道徳授業の定石化 「ゆきひょうのライナ」（東書2年）鉄板発問で「なんとかなる道徳」
道徳授業定石展開1⃣ ｢登場人物」「セリフ」「人物評価」の確定
登場人物やセリフに「ナンバリング」をする。
次は発問①〜③で人物評価。ここが一番悩むところ。
①「誰がいい人ですか？」
②「誰が一番だめか？」
③「誰に問題がありますか？」
ゆきひょうのライナでは、ライナ、さかな、さぎ、きつね、子うさぎたち、みみずくが出てくる。
①「誰がいい人か？」②「誰が一番だめか？」
発問① 誰がいい人？ で考えてみる。
これはすぐ分かる。
「みみずく」だ。ライナに「なくなったいのちのぶんもいっしょうけんめい生きること」を教えたからだ。
次は、「きつね」。「えものをとらなければ、こっちがいのちをなくしちゃう」ことをライナに教えたから。
子うさぎたちを救った「ライナ」は、三番目にいい人だとして、生き延びた「子うさぎたち」とさかなを食べた「さぎ」に優劣はつかない。強いて言うなら「さかな」を「いのちのもと」にしたので、いのちを奪わなかった子うさぎたちが四番目で、さぎは五番目。となると、「いのちのもと」となったさかなが一番いい人？なのかもしれないが、無理に順番を付ける必要もない。
子どもたちから「いのちの連鎖」に関係した意見が出てくるのであれば、話させても良いだろう。
展開1⃣は、話の内容を単純化することで、「いのちの連鎖」に関する問題点が浮かび上がってくれば良い。
発問２ 誰に問題があるか？
ライナ。みみずくに教えられるまで、さぎに叱られた理由について理解できていなかった。
定石展開2⃣ 変換点の検討。
変換点の検討は、次の発問群を使う。
④「どこから変わった？」
⑤「前はどういう状態？」
⑥「後はどういう状態？」
発問３ ライナはどこから変わったか？
みみずくの話を聞いてからだろうと想像できる。
発問４ 変わる前のライナはどう言えばいいか。
やさしい。弱い生きものを助ける。
発問５ 変わった後のライナは？
カシミールの野山を駆け巡る、たくましい姿の雪ひょう。
定石展開3⃣ 自分に返す。
今の自分を振り返るための発問群。
⑦「自分はどっちですか？」
⑧「今の自分は、前か後か？」
⑨「これからどうなりたいのか？」
⑩「そういう体験はないか？」
⑪「そういうお話を知らないか？聞いたことがないか？」
発問６ 今の自分は、変わる前と後、どちらに近いか。
発問７ これからは、どうなりたいか。
発問８ 似たような体験はないか。
子どもたちから似たような話が出てくれば、じっくり話を引き出す。
なんとかなる道徳
指導要領が変わり、道徳の教科書を使って授業をする事が求められる時代になった。教科書は「使用義務」があるため、やりづらいように感じることもあるかもしれない。しかし、国語のように3年に１回、教科書が改訂される度に、新しい教材と入れ替わるということは考えにくいので、逆にやりやすい教科となったように思う人もいるのではないか。
今回も道徳授業の定石化をめざし、鉄板パターンに当てはめて授業を構想したが、「なんとかなる道徳」という感じがしないだろうか？
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